虞帝尚钦恤,大禹泣罪人。所以圣者心,天地同一仁。
周政失其御,侯章僣无伦。刍灵既莫施,作俑亦不闻。
秦穆一朝逝,殉以三良身。临穴殊懔慄,仰天亦悲辛。
古犹惜累辜,如何杀俊民。王诛一以失,流毒荡无垠。
骊山锢重泉,银海通幽津。遂使三秦众,半作地下尘。
天道本好还,嬴族亦沉沦。因歌黄鸟诗,重为仁者陈。
拟古四十一首 其二十二。明代。薛瑄。 虞帝尚钦恤,大禹泣罪人。所以圣者心,天地同一仁。周政失其御,侯章僣无伦。刍灵既莫施,作俑亦不闻。秦穆一朝逝,殉以三良身。临穴殊懔慄,仰天亦悲辛。古犹惜累辜,如何杀俊民。王诛一以失,流毒荡无垠。骊山锢重泉,银海通幽津。遂使三秦众,半作地下尘。天道本好还,嬴族亦沉沦。因歌黄鸟诗,重为仁者陈。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
山居杂兴。明代。胡梅。 支遁长松见者稀,松边刚试薜萝衣。随来独鹤相依久,几度开笼不肯飞。
所怀。宋代。文天祥。 予自皋亭山为北所留,深悔一出之误。闻故人刘小村、陈蒲塘引兵而南,流涕不自堪。只把初心看,休将近事论。誓为天出力,疑有鬼迷魂。明月夜推枕,春风昼闭门。故人万山外,俯仰向谁言。
交傍晚凝子华见寄。宋代。陈著。 老矣息林邱,平生不径由。知心时一见,安分别无求。寒卧死中活,荣华乐处忧。世閒何限事,曾看过云不。
送杨以贞文学。明代。释函是。 乱馀江海一儒生,如雪肝肠不世情。贫贱只今无鲍叔,死生终古有程婴。一身为友唯徇谊,万里离家岂近名。月夕风晨知己在,升沉谁复问前程。
正月十六日奉皇太后瀛台看烟火即景灯词八首 其二。。弘历。 邹阳律里气初旋,万岁山前春欲燃。簇簇鱼龙纷陆海,离离琼玖积银田。