动词

(形声。从示，单声。从“示”，表示与鬼神有关。(shàn)本义：古代帝王辟基祭地) 佛教语。梵语“禅那”之略。原指静坐默念 。如：禅法(佛法)；禅坐(指僧侣端坐静修)

名词

(1) 表示与佛教有关的事物 。如：禅门(佛教禅宗的教门)；禅床(和尚用来打坐和睡觉的床)

(2) 指禅房 。如：禅室(禅房)；禅阁(禅房)

(3) 另见shàn

动词

(1) (形声。从示，单声。从“示”的字多与鬼神祭祀有关。本义：古代帝王祭地礼)

(2) 同本义

禅，祭天也。——《说文》

正失禅谓壇墠。——《风俗通》

(3) 注：“除地于梁甫之阴，为墠之祭地也。变墠为禅神之也。”

禅于始衍。——《史记·卫将军传》

禅，祭地于梁阴。——《续汉书·祭祀志》

封禅刻石纪号也，是墠为祭地，坛为祭天。

是以封泰山而禅 梁父。——《大戴礼记》

(4) 让位

(5) 帝王让位给他姓

遂禅之。——《书·尧典》

禅五世。——《史记·惠景间侯者年表》

帝光禅位于 虞舜。——《三国志·文帝纪》

(6) 又如：禅位(将帝位传让给别人)；受禅

(7) 也指传位于继承人

至孝惠时，唯独长沙全，禅五世，以无嗣绝。——《史记》

(8) 又如：禅文(禅让皇位的文书)；禅诰(禅让皇位的诰书)

(9) 传授

万物皆种也，以不同形式相禅。——《庄子·寓言》

而不知其禅之者。——《庄子·山水》。司马注：“授予也。”

(10) 又如：禅代(替代)；禅变(变化)；禅化(变迁转化)

(11) 引申为继承

四先生殁后，广仲尚能禅其家学。—— 全祖望《书宋史胡文定公传后》

(12) 〈形〉 通“殚”。尽

尧能禅均刑法以仪民，言其德无所不施。——《周礼·春官下·大司乐》 郑注

(13) 通“擅”。独断专行

善禅其主，以集精微。——《韩非子·说疑》

(14) 另见chán

禪【午集下】【示部】 康熙筆画：17画，部外筆画：12画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時戰切，音繕。封禪。《韻會》築土曰封，除地曰禪。古者天子巡守，至於四岳，則封泰山而祭天，禪小山而祭山川。舜典，歲二月東巡守至于岱宗，柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山，管仲設辭拒之，謂非有符瑞，不可封禪。至秦始皇惑於神仙之說，欲禱祠以求長生，遂以封禪爲異典。項氏曰：除地爲墠，後改曰禪，神之矣。

又代也。禪讓，傳與也。《孟子》唐虞禪。一作嬗。《前漢·律歷志》堯嬗以天下。《師古往》嬗，古禪讓字也。

又通作擅。《荀子·正論篇》堯舜擅遜。《註》與禪同。

又作儃。《揚子·法言》允哲堯儃舜之重。《註》同禪。

又漢書禪多作䄠。詳䄠字註。

又《廣韻》市連切《集韻》《韻會》時連切，音蟬。靜也。浮圖家有禪說。《傳燈錄》禪有五，外道禪，凡夫禪，小乗禪，大乗禪，最上乗禪。《杜甫詩》虛空不離禪。

说文解字

禪【卷一】【示部】

祭天也。从示單聲。時戰切

说文解字注

（禪）祭天也。从示。單聲。凡封土爲壇。除地爲墠。古封禪字葢衹作墠。項威曰。除地爲墠。後改墠曰禪。神之矣。服虔曰。封者、增天之高。歸功於天。禪者、廣土地。應劭亦云。封爲增高。禪爲祀地。惟張晏云。天高不可及。於泰山上立封。又禪而祭之。冀近神靈也。元鼎二年紀云。望見泰一。修天文䄠。䄠卽古禪字。是可證禪亦祭天之名。但禪訓祭天。似當與祡爲伍。不當廁此。時戰切。十四部。

◎ 粤语：sim3 sin4 sin6
◎ 潮州话：siang5(siâng) siang6(siăng) [潮州]siêng5(siêng) siêng6(siĕng)