西湖湖水清可{左奭右斗}，孤山山人瘦有馀。
梅花五更清夜梦，周易一卷前身书。
经年竹户与僧语，僧房绕湖三百区。
客来放鹤未忍去，更为修竹聊须臾。
衡山道士古须发，苦语不似公肤腴。
芙蓉为裳月为佩，荷芰结屋游龙车。
朝驰八纮莫四极，上挈太古中唐虞。
子房自是赤松后，渊明初无彭泽趋。
平生自谓公不死，意不一见成空虚。
买舟今夕定不寐，直恐长啸来清都。
访孤山林和靖梅坞陈迹。宋代。释宝昙。 西湖湖水清可{左奭右斗}，孤山山人瘦有馀。梅花五更清夜梦，周易一卷前身书。经年竹户与僧语，僧房绕湖三百区。客来放鹤未忍去，更为修竹聊须臾。衡山道士古须发，苦语不似公肤腴。芙蓉为裳月为佩，荷芰结屋游龙车。朝驰八纮莫四极，上挈太古中唐虞。子房自是赤松后，渊明初无彭泽趋。平生自谓公不死，意不一见成空虚。买舟今夕定不寐，直恐长啸来清都。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。 ...
释宝昙。 释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
莪默绝句集译笺乙集 其四十二。近现代。伯昏子。 太上屈尊抟众杯，岂能尽破恣狂诡。芸芸手足美头颅，何爱造之何怒毁。
烟霞洞四首 其四。宋代。丘处机。 海曲山河洞府低，蓬壶阆苑海东西。仙人玉女时游集，不许桃源过客迷。
送刘侍御归台 其三。明代。李攀龙。 兰台使者出长安，风俗三齐揽辔看。今日殿中玄武仗，须君柱后惠文冠。弹章气借山河壮，执法秋临节钺寒。傥值东封陪扈从，旧游偏奉六龙欢。
游万松山寺。宋代。陈良贵。 墨水东驰一鉴悬，隔江幽趣浩无边。閒凭古刹峰千点，远望春波水满田。野客到时鸥自狎，禅僧定后鹤初旋。重寻未有三生约，一笑归来月满川。