⒈ 指上下和四方，泛指天地或宇宙。
例六合之外，圣人存而不论。——《庄子·齐物论》。成玄英疏：“六合，天地四方。”
英universe; the world;
⒉ ；又指一年十二个月中季节相应的变化，如仲春和仲秋为合，仲夏和仲冬为合。古时候迷信的人，结婚要选好日子，要年、月、日的干支(干，天干，甲、乙、丙、丁…；支，地支，子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都相适合，这叫“六合”
例履至尊而制六合。——贾谊《过秦论》
⒈ 天地四方；整个宇宙的巨大空间。
引《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”
成玄英 疏：“六合者，谓天地四方也。”
晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“其大不可以六合阶，其小不可以毫芒比也。”
唐 韩愈 《忽忽》诗：“安得长翮大翼如云生我身，乘风振奋出六合，絶浮尘。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“惜求诸六合之外，失诸眉睫之前也。”
郭沫若 《访埃杂吟·弄舟尼罗河上》：“晴光弥六合，天气拟初秋。”
⒉ 天下；人世间。
引汉 贾谊 《过秦论》：“吞二 周 而亡诸侯，履至尊而制六合，执搞朴以鞭笞天下，威振四海。”
唐 李白 《古风》之三：“秦王 扫六合，虎视何雄哉！”
清 潘耒 《赠杜于皇》诗：“男儿无家復无国，六合飘然一孤客。”
闻一多 《李白之死》：“我呢？不过那戏弄黄土的 女娲 散到六合里来底一颗尘沙！”
⒊ 阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日，即子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，总称六合。《隋书·经籍志》有《六合婚嫁历》。参阅 宋 王逵 《蠡海集·历数类》。
引《南齐书·礼志上》：“五行説十二辰为六合，寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。”
《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“视历復开书，便利此月内，六合正相应，良吉三十日。”
《新唐书·吕才传》：“长平 坑降卒，非俱犯三刑； 南阳 多近亲，非俱当六合。”
⒋ 谓一年十二月中，各有两月在季节变化上有相对应的特点，名曰合，共六合。
引《淮南子·时则训》：“六合：孟春与孟秋为合，仲春与仲秋为合，季春与季秋为合，孟夏与孟冬为合，仲夏与仲冬为合，季夏与季冬为合。孟春始赢，孟秋始缩；仲春始出，仲秋始内；季春大出，季秋大内；孟夏始缓，孟冬始急；仲夏至脩，仲冬至短；季夏德毕，季冬刑毕。”
⒌ 六壬(阴阳五行)占术中的十二神将之一。
引宋 沉括 《梦溪笔谈·象数》：“六壬有十二神将，以义求之，止合有十一神将：贵人为之主，其前有五将，谓腾蛇、朱雀、六合、句陈、青龙也，此木火之神在方左者；其后有五将，谓天后、太阴、真武、太常、白虎也，此金水之神在方右者。”
清 钱大昕 《十驾斋养新录·六壬十二神》：“六壬家又有贵人、腾虵、朱雀、六合、句陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后十二神，分布十二方位。攷《论衡·解除篇》云：‘宅中主神有十二焉，青龙、白虎列十二位。’虽不详列十二之名，当与六壬家不异。”
⒍ 武术用语。少林拳有六合门，以精、气、神为内三合，手、眼、身为外三合，统称六合。又，眼与心合，心与气合，气与身合，身与手合，手与脚合，脚与胯合，亦称六合。此外尚有六合枪，六合刀，同属六合门。
⒈ 上下和东南西北。后指天地、宇宙或天下、人世间。汉·蔡琰〈胡笳十八拍〉：「若我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容。」南北朝·北周·庾信〈哀江南赋·序〉：「是知并吞六合，不免轵衟之灾，混为一车书，无救平阳之祸。」
引《庄子·齐物论》：「六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。」
⒉ 阴阳家以月建和日辰的地支相合为吉日，即子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。
引《南齐书·卷九·礼志上》：「五行说十二辰为六合，寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。」
英语Luhe district of Nanjing City 南京市 in Jiangsu 江蘇|江苏, the six directions (north, south, east, west, up, down), the whole country, the universe, everything under the sun
德语Luhe (Ort in Jiangsu) (Eig, Geo)
法语District de Luhe (Nankin), les six directions ( nord, sud, est, ouest , haut, bas), l'ensemble du pays, l'univers
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2、自神农尝草、苍颉造字，到大禹治黄水、始皇扫六合……这桩桩件件，都是我亲眼所见，粗略算来，我想我的年岁，大约比“中国”。
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