来

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起源

来姓主要源自：子姓、虞姓、姒姓。

来姓，拼音：lái，注音：ㄌㄞˊ。来姓为多起源姓氏：1.源于子姓，商王族支孙食采于郲（河南荥阳），其后遂以封地名称“郲”为氏，再简化称来氏。2.子姓，出自商朝莱国（胶东半岛）莱侯之后裔，属于以国名因故改姓为氏；3.源于虞姓，出自古代舜帝的后代遏父，属于以封邑名称为氏；4.源于姒姓，出自古代夏王朝缔造者大禹之裔孙伎来，属于以先祖名字为氏；5.源于回族，出自蒙古族札赉特部，属于汉化改姓为氏；6.源于蒙古族，出自蒙古族来默氏、毛忽来氏部落，属于以部族称谓汉化为氏。历史名人有：东汉名将、征羌侯来歙，北魏武原侯来初真、来大千，隋朝左翊卫大将军、荣国公来护儿，唐朝宰相来恒、来济，酷吏来俊臣，右领军大将军、太子太保来曜，兵部尚书来瑱，宋朝龙图阁学士来廷绍，明朝文渊阁大学士、首辅来宗道，江西布政使来三聘和来复，福建布政使来斯行，资政大夫来天球，易学家来知德，辛亥名将来伟良，民国陆军少将来金章，中共六大代表来耀先，开国少将来光祖，新疆建设兵团副司令员来策义，艺术家来楚生，兵器工业部部长来金烈，清华大学副校长来汉宣，中国药科大学校长来茂德，知名学者来新夏、来鲁华，首艘国产航母首任舰长来奕军。

来姓起源一

源于虞姓，出自古代舜帝的后代遏父，属于以封邑名称为氏。舜帝本名虞重华，其子商均在舜去世以后，认为自己没有治国之才，就传帝位于大禹。大禹即位，封商均于虞城，不久又移封于商（今河南商丘）。商均虽然西迁，但他的后人虞思公却滞留在虞邑（今河南虞城），未再迁徙。舜当天子时，曾建都蒲坂（今山西永济），他的另一支后裔虞遂便定居在蒲坂附近的虞乡。虞遂的一支后裔被封于遂国，春秋时期被齐国所灭。商汤灭夏，封虞遂的另一支后裔于陈邑（今河南淮阳）。商王朝统治了大约五个世纪，被周武王姬发所灭。西周初年，商均的后裔遏父投奔周武王，担任陶正之官。周武王在灭殷商后，正想寻找舜的后裔，得知遏父正是舜的后裔，大出喜望，便将长女太姬嫁与遏父之子胡公满为妻，并封地于陈邑（今河南淮阳），取代虞遂之后的陈国，以接续舜的香火。胡公满的子孙后来就以国为姓，称陈氏，流传至今。陈氏的诸多分支，其中有子孙分封在徕邑。徕邑，即今河南省荥阳市，其后裔子孙遂以封邑名称为姓氏，称徕氏，后简化为来氏，再简化为来氏，世代相传至今。

来姓起源二

源于姒姓，出自古代夏王朝缔造者大禹之裔孙伎来，属于以先祖名字为氏。据史籍《氏族典》第十一卷记载，黄帝第五代骆明生伯鲧，伯鲧生禹；禹建夏王朝，娶涂山氏，生子二人：长子启，次子均。启为继夏帝世系者。次子均生固，固生伎来，伎来生循鞈。在伎来的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称来氏，世代相传至今。

来姓起源三

子姓，出自商朝莱侯（杜预注曰：郲，齐所灭郲国）之后裔，属于以国名因故改姓为氏。莱侯为商朝末期诸侯，有莱国，营丘（今山东临淄）曾为莱国国都，西周初期姜太公时所争之营丘即此。在西周初期，原商莱国国都及大片国土被姜太公占领，居莱都为齐国之都，莱夷人不服且争。故《史记》齐世家载：“莱侯来伐，与之争营丘。营丘边莱，莱人夷也。会讨之乱，而周初定，未能集远方，是以与太公争国。”其结果，当然争不过有强大西周王朝做后盾的姜太公。到了周灵王姬泄心六年(齐灵公姜环十七年，公元前566年)，偏安于今山东黄县的莱国被齐灵公所彻灭，莱侯之子莱浮柔逃奔至棠邑(一作唐邑，今山东鱼台)，因失国而去“艹”部首，作来氏，简化字称来氏，世代相传至今。

来姓起源四

源于回族，出自蒙古族札赉特部，属于汉化改姓为氏。在和卓·和札赉的族人以及后裔子孙中，有取原部族汉语称谓“札赉特”之“赉”为汉化姓氏者，简笔为“来”，成为回族来氏的主源。

来姓起源五

源于蒙古族，出自蒙古族来默氏、毛忽来氏部落，属于以部族称谓汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：①蒙古族来默氏，又称林明克氏，世居察哈尔（今河北张家口地区）。后有满族引以为姓氏，满语称LaimoHala，清末民初改汉姓来氏，亦有改汉姓赵氏者。②蒙古族毛忽来氏部族，世居鄂尔多斯（今内蒙古鄂尔多斯市），后多冠以汉姓牟氏、来氏、何氏、李氏等。

得姓始祖

胡公满(陈胡公)、莱浮柔、和卓·和札赉、札剌亦儿·木华黎。

（部分）来氏受姓源自公元前十六世纪，夏王桀残暴无道，众叛亲离。商汤带领一些诸侯，发兵攻打夏桀。夏桀逃到南巢（今安徽省寿县东南），被商汤军队追赶后俘虏。商汤将夏桀囚禁于南巢的亭山。后夏桀亡，商汤大胜，把山东莱州分封于各诸侯。到了春秋鲁襄公六年，莱国（今山东黄县东）被齐侯所灭。从此即以国为氏，去草为“来”。这是来氏受姓的一说，《来氏家谱》持此说，后二十二世孙来鸿瑨撰《来莱辨》以驳正前说，并称“来氏子姓，系出于郲。”来氏受姓，早于中国宋代的《百家姓》，它虽然被摒于《百家姓》之外，但是来氏后裔遍布世界，许多著名姓氏书都备载来氏渊源。莱氏：子爵，其俗夷，故亦谓之莱夷。来氏历经战国、秦朝。齐国时有来章，楚国有来英。西汉时的来歙，因征陇蜀有功，封为征羌侯。三国时的来敏，官典学校尉。来军为羌维参军。隋朝的来护儿官至泉州刺史。唐朝来恒为中黄门侍郎，来济为唐高宗永徽时中书侍郎兼弘文馆学士。宋代有来之邵，字德高，哲宗朝为殿中侍御史。来子时，字以中，绍兴初授袁州通判兼劝农营田事，他的孙子来廷绍，为萧山来氏始祖。来氏南迁萧山定居长河 公元1138年，宋高宗正式定都临安（今浙江省杭州）。来姓望居江都郡（隋开皇九年〔589年〕平陈，改吴州为扬州；大业初改为江都郡）、平阳郡（三国魏置，在今山西省临汾县西南）。

宋朝时期

公元1138年，宋高宗正式定都临安 (今浙江杭州）。北方人口大量南迁，为南方的经济发展提供了劳动力，促使南宋社会经济的较快发展。嘉泰二年（1202年），萧山始祖来廷绍，出任绍兴府事。渡西陵时得了急病，未赴任而卒于萧山祗园寺僧舍。葬在萧山湘湖方家坞。南宋大名鼎鼎的爱国诗人辛弃疾给他撰写墓志铭：“来廷绍，字继先，号平山，原籍河南鄢陵县，为萧山长河来氏之祖。绍兴二十年（1150年）六月生于江西袁州。”那时，南宋王朝苟安于江南，当权者终日沉湎于声色，半壁江山沦于敌手。来廷绍曾结识比自己年长8岁的唯物主义思想家陈亮，经常在一起议论国事，多次促陈诣阙上书，提出改革政治、经济、军事的方案，均未被采纳，而“朝廷恶其切直”。自此以后，廷绍晦迹读书，志益奋激。绍熙四年（1193年）和陈亮同中进士，当时的士大夫都说：“来、陈俱登第，恢复有期矣！”但不幸的是陈亮末及上任而卒，使廷绍失去了亲密战友。欣慰的是，两年后，廷绍又结识了大词人辛弃疾。庆元五年（1200年），辛弃疾任浙东安抚使，来廷绍出任朝散郎直龙图阁学士。翌年，来廷绍以宣奉大夫出知绍兴府，辛弃疾非常高兴，喜曰：“来君来，事济矣，祖宗耻，可雪矣！”但还未出任，就在萧山病倒，而且病情十分严重。嘉泰二年（1202年）十二月十五日病殁于萧山祗园寺，享年53岁。来廷绍曾在病中，仍未忘怀故国，作《祗园临终诗》一首：

病卧僧房两月多，英雄壮气渐消磨。

昨曾饮药疑尝胆，今天披衣似挽戈。

吩咐家人扶旅榇，莫教释子念弥陀。

此心不死谁如我，临了连呼三渡河。

来廷绍死后，葬于湘湖方家坞。由其子师安、师周延请辛弃疾为父作墓志铭。辛弃疾怀着极为悲痛的心情撰写了墓志铭：“又卒矣！呜呼，岂天下之不欲平治天下也哉！不然，胡为来、陈相继而殁，已焉哉厂（注：陈指陈亮）。墓志铭分为志和铭两个部分，其铭曰：壮志愤愤兮扶社稷，忠诚烈烈兮贯金石。怀抱郁郁兮未获伸，友义思思兮同扶策。皇天不整兮夺其年，国步艰难兮谁共力。湘水苍苍兮荫佳城，千秋迢迢兮知来宅。辛弃疾所作的墓志铭概述了来廷绍一生的经历。来廷绍病故，由他的长子师安守墓，占籍萧山，卜居冠山之阳。师安在萧山长河，生下七个儿子，存三人：大德、大震、大圭。长河为萧山西部古镇，北滨钱塘江，东邻铁陵关，西连浦沿镇、闻堰镇，南通湘湖水。冠山海拔161米，是长河的象征。萧山来氏的祖先就在这块美丽富饶的土地上繁衍生息，兴旺发展。来师安之“占籍萧山，卜居冠山”，这是来氏在萧山定居的奠基之始。这种说法一直流传至今。按大宋王朝“限田定制”，绍兴府事来廷绍可应得“限田”百亩之数。但是，到了他孙子一代，即来长河十二三岁时，这百亩“限田”仅有七亩。由于本地豪民孔德祖“阴萌嫉妒”、“妄意生事”、“擅行科率”，竟把来长河这仅有的“七亩”田，也勒令“出助役田”。这一恶劣行径，致使来氏无法在萧山立足。当时来长河虽然尚未成年，但为了不受孔德祖之辱，在他的内侄邱本高、眷弟任庸相和国子监助教曲江张经的支持下，“持祖父诰敕陈诉”，经都司、宪台判定，孔德祖已构成“科勒役田”之罪，并勒令其“不得再有妄意生事……”

据邱本高的《宋处士长河散人来公墓志铭》、张经和任庸相的《附限田状并二跋》语云：“元贞二年岁次丙寅二月初一日，君子来公年七十有二……而亡。”“公讳大德，字维守”，“大父廷绍”，“父师安，娶李氏，生七子。公则长男也”，“自七八岁，则明敏严饬，无复童心。十二三则温良正直，有成人之德。”“里有豪民孔德祖，科勒役田。公持祖父诰敕陈诉。明证罪恶，人咸直之……· 这段“志文”和“跋文”，不但表明了来氏在萧山的权力地位得以确认。来长河未出世之前，萧山以西七里的地方，称“夏孝里”、“夏孝乡”，长河公出世后，人们便用他的名字更换了“夏孝里”、“夏孝乡”的地名，称之为“长河”。长河古为越地，周秦以来为会稽郡所属，隋唐以降为越州永兴县属地，北宋太宗太平兴国三年（978年），始有乡的建制，明清以后隶属于绍兴府萧山县，民国仍之。建国以后萧山划为杭州市属县，长河则为杭州萧山属镇，1996年又划为杭州滨江区所属。

南宋时期

来氏从河南迁居萧山，来廷绍成为萧山来氏始祖。据《萧山来氏家谱》世系记载：

第一世：始祖廷绍，行美三，字继光，号平山，别号思洛子。原籍河南开封府鄢陵县咸平乡淮安里人。生于宋高宗绍兴庚午六月二十一日。中光宗绍熙癸丑陈亮榜进士，历任朝散郎直龙图阁学士，进阶宣奉大夫。配杨氏。子三：师安、师厚、师周。宁宗嘉奉壬戌出知绍兴府事，道经萧山患病，寓祗园寺，卒于十二月十五日，年五十三岁，葬于湘湖方家坞。浙东安抚使辛弃疾志其墓。

第二世：大宗师安，行会四，字仲仁，号西麓，生于宋孝宗淳熙辛丑七月初三日。以龙图公葬方家坞，遂占籍萧山，卜居夏孝乡 (今为长河镇）。配李氏，生子七人：大德、大振、大圭、大发、大亨、大伦、大瑶。存三人：大德、大振、大圭。师安卒于理宗宝祜癸丑十月二十二日，年七十三岁，葬于萧山冠山陶家坞。进士徐理志其墓。

第三世：大宗大德，行鲁七，字惟守，号长河。生于宋理宗宝庆丁亥正月十七日，配邱氏，子一，名贤，行荣二。大德卒于元成宗元贞丙申二月初一日，年七十岁，葬于冠山西麓。内侄邱本高志其墓。

第四世：大宗贤，行荣二，字子孝，号江屯，生于宋理宗甲寅四月初十日。配沈氏，子三：尚宾（正三）、尚友（正四）、正五。荣二卒于元泰定甲子十月十六日，年七十一岁，葬于冠山西麓。金华郡学正朱公志其墓。

第五世：大宗尚宾，行正三，字端夫，号恬齐，生于元成宗元贞乙未三月初三日。配徐氏，生子一，名韶；继王氏，子二：歆、韵。正三卒于元顺帝至正壬寅八月十八日，享年六十八岁，葬于冠山南麓。

第六世：大宗韶，行员五，字仲美，一字邦卫，号斌山，生于元仁宗皇庆壬子六月初二日。配孙氏，生子一，思名；继王氏，子二：思义、思德。卒子明洪武辛亥六月初一日，享年六十岁，葬于冠山南麓。赐进士山东利津县韩守正志其墓。

第七世：大宗思名，行一，号潭居，生于元顺帝至正已丑闰七月二十七日。配孙氏，生子二：励、仪。卒于明宣德戊申十二月二十七日，享年八十岁，葬于冠山南麓。柳州府儒学训导李实志其墓。

第八世：大宗次子仪，行三，字宗表，号冠山，生于洪武丁卯九月初二日。配俞氏，生子三：英、雍、岜。卒于宣德己酉正月二十日，享年四十三岁，葬于陈家河山麓。

第九世：大宗英，行四，字淳才，号间如，生于永乐辛卯七月初十日。配壬氏，生子二，瓒、琏。卒于明正统戊辰八月十二日，享年三十八岁。

宋末以后分大房祖、二房祖、三房祖、四房祖、五房祖、六房祖等六支。

南宋嘉泰二年（1202年），宣奉大夫知绍兴府事，来氏始祖来廷绍被任命为绍兴知府，赴任途经萧山，病殁于萧山祗园寺。其长子师安守墓在萧山湘湖方家坞，遂占籍萧山，卜居长河。次子师厚，去向无考。幼子师周，回河南。

师安生子有七，存三人：大德 (来长河）、大振、大圭。

大德生子荣二。

荣二生正三、正四、正五。称“三支”。

来大振生荣一、荣二、荣七。荣七为塘上“一支”。

(“一支”，因荣三当兵。荣七入赘苏家谭）

来大圭生荣六、荣九，为高田沙“二支”。

荣九生德仁。德仁出家“云岩寺”后，创立了“西隐庵”（今称冠山寺）。

宋末，来氏初次形成“六支”，在萧山已形成一个整体。

元朝时期

元末，来氏随着丁口的繁衍，宗族体系发生了新的变化，重新进行了组合与分布。

第一阶段：

来正三生晨五、员五、员六。

员五生三子：思名 (潭居）、思义、思德。

来潭居生二子：长康顺字励，幼冠山字仪。

元末明初

元末明初，来氏“六方”（六支）和广世系”的创立。

1．“六支”（六房)

来康顺生三子：长口如、次恂、幼裕，称大、二、三支即大、二、三房。

来冠山生三子：长口如、次侃如、幼泰如，为四、五、六支即四、五、六房。

2．广世系

自来潭居以前，居址星散的来氏均称“广世系”。

(1)分布在萧山境内蒋家山、陈家河、坟里陈、徐家阐、塘外、苏家潭、高田沙七派人“广世系”。

(2)在战乱中跨越省外的如四川、陕西、河南、山东、广西、云南、福建等地称“广世系”。

来氏“六支”（六房）和“广世系”的创立，既是宗族传统的有效延续，又是这一传统与传统文化融会后的新事物。据有关史、地志载明：“冠山”在六朝时就是名山。但从传统的风水相术观念而论，来氏则称“占籍萧山”、“卜居冠山之阳”以相符应，并用来作人名，有“长河”、“冠山”其人。所以乡谚有“先有长河，后有冠山”指二人辈分的先后，有人不知道长河、冠山二人的先后，所以成为疑难之谜。运用“河”“山”这种传统取名方法，无不蕴含着中国民族文化之精华，表现了来氏为传承“还我河山”这种英雄主义精神，以表示来氏从南迁开创的未竟之业！来氏“六支”在萧山的分布现状大支（大房）主要居址在月湾潭、河沿上、天官第、会宗堂、百仁堂、石厅（后墙门）、世科第、咸墅、花园周、浦沿的冠三村、闻堰的祥大房、潭头庄。

二支（二房）：双庙、河兜里、河环庄（下庄里）、西兴的襄七房、俞家潭。

三支（三房）：水沟沿、南山（川）堂。

四支（四房）：大夫第、老当、老二墙门、腾蛟厅、起风厅、白虎（浒）弄、新当。

五支（五房）：光裕堂、经魁墙门、老二墙门、阁才厅。

六支（六房）：六房道地。

从来氏“六支”（六房）的创立与分布现状分析，地域界限分明，分而居之。按其格局，运用沟、潭、池、河、墙、门、弄、厅、堂、房等支离错杂的文字形象，似“水”引穿“六支”（六房），井井连贯，象征了来氏聚族而居，同宗一体的民族传统和民族文·化。他们以冠山为据点，以长河为渊源，日益发展，尤其在明中叶以后，来氏已号称“两浙巨族”。每逢朝考，录取总额占全额六分之一，而有“无来不出榜”的传说。

萧山来氏的繁衍外迁

萧山来氏向外省繁衍，大约在宋代后期。始祖来廷绍之幼孙来师周一支，迁回河南洛阳，也可能有回鄢陵老家的，但文献不足，无可征考。据《洛阳来氏家谱》序所记，在明代中期，来氏家族自萧山迁入洛城，至今四百余年，洛阳来氏的始祖名无考，字承甫，迁洛后住城内西北角仓街，卒葬城北金家沟村西，为洛阳来氏一世祖。冢前有碑，相传至五世，有来思信者又迁至距洛阳西南四十里地的延秋村。延秋是唐武则天的避暑盛地，因希望延缓秋凉而得名。洛阳来氏至今已有二十余世，现有二百二十余户，人口近千。萧山来氏曾有繁衍至四川者，历史上知名者为哲学家、思想家来知德。来知德字矣鲜，号瞿唐，别号十二峰道人。其祖先由萧山迁出，先至湖北麻城。元末时有来泰者由楚入蜀，居于梁山，成为蜀地来氏之始祖，在古之贤等所撰《瞿唐先生年谱序》中已言明其事。洛阳来氏和麻城来氏中有向西迁至陕者。如洛阳来氏第十二世携子赴陕州，麻城一支在入蜀途中也有可能向西北经郧西入陕。今人陕西505集团总裁来辉武虽已难追述其始祖渊源，但据本人函告祖籍湖北省郧西县，民国初年其祖父为逃荒，辗转曲折到陕西定居，来辉武即出生于陕西周至县尚村乡，则陕西来氏或亦为萧山来氏之后裔。在河南除洛阳外还有南阳、柘城等地有来姓族人，其中南阳有上来村、下来村。据洛阳市志办来学斋编审函告，他的老家是三门峡市、灵宝市阳平镇裴张村下的一个自然村名小阎村，全村400余人，均为来姓。据说小阎村来姓一族最早由洛阳迁来，是洛阳来氏第十二世来宗有于清嘉庆十八年携三子，先移居卢氏，后又迁小阎村。来学斋提供了一篇他的某老师所撰《小阎村的变迁》一文。文中曾说到村址，在阳平镇的最东边，位于温和、东仓二河交河处的西岸。该村南端高圪塔处，有一座老窑院，住着张、严、来三家人，后来由于窑院倒坍，住户迁到河边外居住。河边与窑院相比，地势较低下，因此被称为“下村”。下村后来又添一阎姓居民。老阎有一子，聪明能干，在邻村稍有名气，广称“小阎”。时间一长，都以人名代替村名，与下村并称。张、阎二姓，后来败退……只有来家，人丁旺盛，久传不衰。

萧山来氏家谱介绍

《萧山来氏家谱》（萧山市档案馆藏），自明朝永乐十三年至民国十一年，前后经过4次编纂而成。书中记载着来氏家族从宋朝元祜三年（1089年）至清朝光绪三十年 (1904年）间，受皇上封诰 101道，有386人官居为宰相至七品京官，是一部反映中国古、近代政治、军事、经济、文化发展的历史文献，对研究萧山乃至中国的历史发展有重要的参考作用。

《萧山来氏家谱》共59本，约230万字。总的分为两部分。

第一部分《卷首目录》，有《序文》14篇。《序文》由永乐十三年三月张经、宣德六年五月陈仍颜、嘉靖七年二月广东按察副司使叶式、山东巡抚何鳌、六部官员来集之等人作。

《卷首目录》共34篇，除序文14篇，还有《凡例》4篇，《宗谱田记》1篇，《会宗图序》1篇，《原姓氏支流》l篇，《来莱辨》1篇，《西川宗系录》1篇，《续记后汉书远祖君叔公传》l篇，《续述始祖太守公遗诗》1篇，《新建祠堂碑记》1篇，《义田碑记》l篇，《康顺公四训八戒》l篇，《两山公会宗家训》1篇，《历世通族排行字数》l篇。

第二部分《萧山来氏家谱总目》分十一卷，卷一、二、三、四是《家乘》，卷五《赠言》，卷六《诰敕》，卷七《庙图、墓图》，卷八《绅官录·瞿唐年谱》，卷九《义学田清册》、《新立谱田册》、《宗祠田册》、《春秋祭胙》，卷十《交盘册》，卷十一《节孝》。

《总目》十一卷后，分派大房、二房、三房、四房、五房、六房。

《萧山来氏家谱》是前后经过四次编纂而成的。

第一次是明朝中期理学家来斯行纂述。内容有《家乘初稿目录》、《世系传》、《恩封传》、《贡士传》、《节烈传》、《叙传》共57篇。

第二次是明末清初，太常寺卿兵科给事中来集之纂述，内容有《家乘二编目录》、《恩封传》、《贡士传》、《文学传》、《节烈传》、《叙传》等57篇。

第三次是清朝中期，来杰纂述，来嗣谷补述。内容是《贡士传》、《文学传》、《节烈传》等43篇。

第四次是清朝中后期来鸿缙纂述。内容是《恩封传》、《贡士传》、《文学法》、《节烈传》、《方外传》等63篇。

《萧山来氏家谱》中卷五《赠言》篇，记录了辛弃疾、任庸相、魏骥、邱本高、何舜宾、韩守正、潘士藻、陶望龄、刘宗周、毛奇龄等289位高官名人所撰写的墓志铭。

《萧山来氏家谱》卷八《绅官录》篇，记载了来氏从南宋至民国纪元，有举人45名、进士12名。来天球等进士官7名。知州县事64名。六部官员来集之等9名。来经济等按察使司6名。来三聘、来斯行等左布政、右布政使司7名。来方炜等封赠、遗赠宣奉大夫、荣禄大夫、奉政大夫、中宪大夫、通议大夫……10名’。按宋、明、清的科举制度，入选、食禄为绅官的有367人。故来氏历来有“三石六斗芝麻官’的说法。

重修洛阳来氏家谱

这是继《萧山来氏家谱》后的另一部来氏家谱，是标明洛阳来氏为萧山来氏支属的明证。在这个家谱的序中开宗明义说道：

“洛阳来氏，祖籍浙江省萧山县。明仲后期迁入洛城。”

由此证明洛阳来氏与萧山来氏的一脉相承关系。至十六世来启勋，有续修家谱、有来启顺世系表，虽已有残缺，但尚可作依据，于是由后人重修，至1996年春完成并印制成册。

江都郡：即广陵郡。原为战国时楚国广陵邑。秦朝时期置广陵县，在今江苏扬州西北一带。西汉朝元狩三年(辛酉，公元前120年)改江都国置广陵国，东汉建武中期改郡，治所在广陵(今江苏扬州)，当时辖境包括今江苏省扬州、仪征、高邮、宝应、金湖等地。唐朝时期移治到江都(今江苏江都)，其时辖地在今江苏省、安徽省两省交界的洪泽湖和六合县以东、泗阳县、宝应县、灌南县以南、串场河以西、长江以北的广大地区。隋朝时期改为江阳，治所在今扬州。南唐时期又恢复为广陵原名。北宋朝熙宁五年(壬子，公元1072年)并入江都。

平阳郡：亦称临汾郡。历史上的平阳郡有二：①即今山西省临汾市。西汉初年(己亥，公元前202年)置平阳县，治所在平阳(今山西临汾)。三国时期曹魏国正始八年(丁卯，公元247年)，将河东郡分出一部分与平阳县合并，设置为平阳郡，治所亦在平阳(今山西临汾)，其时辖地在今山西藿县以南的汾河流域及其以西地区，境内为司州平阳郡，辖十县。西晋时期仍为平阳郡，辖十二县。西晋永嘉三年(己巳，公元309年)初，匈奴人刘渊自蒲子城(隰县)迁都平阳，称帝建汉，境内属之。东晋时先后属并州、雍州和冀州；北魏时境内为东雍州，辖七郡二十县；北魏神鹿元年(戊辰，公元428年)始筑白马城(今山西临汾)，因魏刑白马祭祀天地神灵筑城而名。北魏孝昌二年(丙午，公元526年)改置唐州，治所在平阳故城(刘村)；北魏建义元年(戊申，公元528年)改称晋州，移治自马城，与郡县同治，沿用至今。②即今山东省邹城市。邹城在春秋战国时期古称平阳，是“邹鲁圣地”，为中国儒学发源地。夏王朝时期属九州徐州之域，秦朝时期开始设置“驺县”，历汉、晋、南北朝，及唐朝初期改“驺”为“邹”，称“邹县”，沿袭至1992年10月，撤县设市，称邹城市。大狐氏的郡望为①即今山西临汾。

洛阳：亦称洛阳郡。战国时期秦国的秦襄王置洛阳县，该县以在洛水之阳而名，属于三川郡。西汉时期为河南郡治。东汉时期建为都城。三国的曹魏及后来的西晋、北魏、五代后唐皆建都于此，南北朝时期东魏置郡，故城辖地在今河南省洛阳市白马寺东汉水北岸。隋、唐两朝，洛阳故城辖地达今韩国汉城市以西九公里处，大周王朝的武则天曾以洛阳为都城达十四年。由于新莽、唐朝、五代后粱、后晋、后汉、后周、北宋、金国也都以洛阳为陪都，故而多称洛阳为“六朝古都”。

乐安郡：东汉朝永元十年(戊戌，公元98年)改千乘郡置国，治所在临济(今山东青高苑镇)，其时辖地在今山东省博兴市高青县、桓台县、广饶县、寿光县等地区。三国时期曹魏国改为郡，治所移至高苑(今山东博兴)。南北朝时期移治到千乘(今山东广饶)，隋朝初期废郡改东安县(今浙江富春)。

江都堂：以望立堂。

平阳堂：以望立堂。

洛阳堂：以望立堂。

乐安堂：以望立堂。

一、来(來)lái

现行较常见姓氏。今山东之鱼台、昌乐、平邑、龙口，山西之太原、晋城，内蒙古之乌海，甘肃之永登，湖北之监利，广东之新会等地均有分布。汉族、回族、畲族、傈僳族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收。其源不一：

1、郑樵注云：“本作‘郲’，子姓，商之支孙，食采於郲，因以为氏。其后避难去‘邑’。齐有来章，秦末徙义阳之新野。”

2、《姓氏词典》引《姓觿》注云：“本姓萊，避难改来。”而“萊(莱)”，《姓氏考略》引《世本》云：“商裔，封莱。”又引《路史》云：“商国莱侯与太公争营丘，后莱子浮柔奔棠，有莱氏、郲氏。”是来、莱、郲三氏同源，系出子姓。

3、《中国姓氏大全》则称：“传说是大禹的后代。”不知其所本。

4、回族之来姓，则由名而改，回族多以“以卜拉欣”命名者，其后或以“拉”音之音近之汉字“来”以为姓。见《中国人的姓名·回族》。

5、畲族之来姓，可能为兰姓音变而改。注(4)、

5、俱见《中国人的姓名》。汉代有来历，安帝时为太仆；三国时蜀汉有来忠，经学家；后魏有来大千，太武时为常侍；唐代有来鹄；明代有来复。

二、来(來)

来姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.02%。尤以河南多此姓，约占全国汉族来姓人口82%。

来姓起源：

1、系自子姓。商之支孙食采于郲(即时来，故城在今河南郑州西北旧荥泽城)，因以为氏。其后避难去邑为来氏，见《风俗通》。《史记·殷本纪赞》亦云，契为子姓，其后分封以国为氏者有：殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏等。

2、本姓莱，避难去艸改为来氏。

3、北魏时代北人姓，见《魏书》。

4、云南潞西德昂族红崩龙阿拉特氏，汉姓为来。

5、台湾土著姓。

来姓名人：

来章，春秋时齐人。来歙，汉时南阳新野人，为东汉二十八将之一。

郡望：江都、平阳。

历史名人

来姓古代名人

来章春秋，著名春秋时期齐国人。

来英春秋，著名春秋时期楚国人。

来歙东汉，字君叔，东汉初将领，被称为“大信士”与“大勇士”。字君叔，南阳新野人也。六世祖汉，有才力，武帝世，以光禄大夫副楼船将军杨仆，击破南越、朝鲜。父仲，哀帝时为谏大夫，娶光武祖姑，生歙。光武甚亲敬之，数共往来长安。建武二年，以劝汉中王刘嘉归刘秀之功，拜太中大夫。数次出使陇西，说服隗嚣附汉，因功拜中郎将。八年春，率2000余人伐山开道，从番须、回中至略阳，斩守将金梁。复坚守数月，抵御隗嚣大军的攻击，在陇西之战中战功卓著。十年秋，统率冯异等五将扫荡隗嚣余党，攻破落门（今武山洛门），灭隗氏割据集团。又率盖延等将击羌人于五溪（今陇西县西），斩首数千，获牛羊万余头。开仓赈饥，安定陇右。十一年六月，与盖延、马成等率军大败公孙述部将王元、环安于河池（今徽县西北）、下辨（今成县西北），正拟乘胜入蜀，被环安遣人刺杀于军中。

来敏三国，字敬达，义阳新野人，来歙之后也。著名三国蜀汉大臣，学识为时人所称，官典学校尉。父艳，为汉司空。汉末大乱，敏随姊奔荆州，姊夫黄琬是刘璋祖母之侄，故益州牧刘璋遣迎琬妻，敏遂俱与姊入蜀，常为璋宾客。涉猎书籍，善左氏春秋，尤精于仓、雅训诂，好是正文字。先主定益州，署敏典学校尉，及立太子，以为家令。后主践阼，为虎贲中郎将。丞相亮住汉中，曾言

来军三国，著名三国蜀汉将领，为姜维参军。

来护儿南朝（？－618），南陈海陵县令来法敏之子，东汉中郎将来歙十八世孙。年幼孤儿，由伯母吴氏抚养成人。读《诗经》，感叹书中的“击鼓其镗、踊跃用兵”、“羔裘豹饰、孔武有力”，感叹“大丈夫在世当如是。会为国灭贼以取功名，安能区区久事陇亩！”护儿长大后，将侯景之乱时杀害他伯父的陶武子杀死，首级祭于伯父墓前。后住在长江岸边的白土村。581年，贺若弼驻屯广陵，以来护儿为间谍，因功任大都督。588年，隋朝对陈征战，来护儿因功进位上开府。590年，高智慧乱起，来护儿跟随杨素到浙江攻打高智慧。高智慧沿岸布阵，绵延百里固守。来护儿率数百人敢死队上岸，直接袭击敌阵，击破之。高智慧出逃海上，来护儿追击到泉州。进位大将军、任泉州刺史。高智慧残党盛道延侵犯州境，来护儿进击大破之。跟从蒲山公李宽大破黟州、歙州的汪文进，进封柱国。603年，任瀛州刺史，赐爵位黄县公，受邑三千户，加上柱国，任右御卫将军。。隋炀帝继位后，来护儿再次被诏入朝，百姓闻后，依依不舍，致使来护儿多日未能境，前后上书挽留的人达数百人。隋炀帝对其说

来整隋朝（?—618），隋将领。广陵人，荣国公、左翊卫大将军来护儿第六子。，骁勇善战，屡从征讨，所向皆捷。善抚军士，击民军多奏捷。诸敌作歌说

来恒唐朝（？—678年），江都人，唐高宗年间官至黄门侍郎、同中书门下三品。来恒祖籍南阳新野，为东汉中郎将来歙的十九世孙。高祖来成为北魏新野县侯，后降于梁，迁居广陵，遂以此为家。父来护儿是隋朝忠臣，曾担任左骁卫大将军、左翊卫大将军、光禄大夫、开府仪同三司等要职，封荣国公，恩礼隆密，朝臣无比。隋大业十四年，右屯卫将军宇文化及发动叛乱，弑隋炀帝。来护儿不屈于叛军，被宇文化及杀害。同时遇害的还有来恒的大哥散骑郎、朝散大夫来楷，二哥果毅郎将、金紫光禄大夫来弘，三哥武贲郎将、右光禄大夫来整。来恒和弟弟来济幸免于难。来济在唐朝曾担任，中书侍郎、兼弘文馆学士、兼修国史，封南阳县侯。来恒曾任河南道黜陟使，唐高宗仪凤元年至仪凤三年出任宰相。

来济隋朝（610年-662年），江都人，生于隋炀帝大业六年，卒于唐高宗龙朔二年，年五十三岁。来恒之弟，来护儿之子。著名唐朝学者，唐高宗永徽时中书侍郎兼弘文馆学士。幼遭家难，流离艰险，而笃志好学，有文词。擢进士。贞观中，为通事舍人。迁中书舍人，与令狐德棻等撰晋书。永徽二年，拜中书侍郎，兼弘文馆学士，兼修国史。封南阳县侯。帝将以武氏为后，济疏谏，后衔之寻坐褚遂良事贬为庭州刺史，突厥入寇，济总兵拒之，不介胄而驰入，没于军。济著有文集三十卷，《新唐书志》传于世。李世民作有《饯中书侍郎来济，》诗一首

来曜唐朝，唐朝将军。邠州永寿人。来瑱父。起于卒伍。开元十八年，拜鸿胪卿、同正员、安西副都护，持节碛西节度使，后为右领军大将军、内五十坊等使，曾率军讨伐十姓苏禄，名著西陲。宝应元年赠太子太保。

来瑱唐朝，邠州永寿人。唐朝名臣，兵部尚书、同中书门下平章事，为宰相，兼任山南东道节度使和观察使。自小重名望气节，慷慨有大志，以忠义闻名。唐玄宗朝武状元，天宝初年“智谋果断、才堪统众”科及第。在平叛安禄山叛乱中战功卓著，被封为颖国公。其父来曜官至右领大将军，太子太保。宦官骠骑大将军兼内侍监程元振与来瑱不和，当初来瑱镇守襄阳时，程元振曾求他办事，遭到拒绝。程元振怀恨在心，唆使王仲升诬其与贼通谋，广德元年正月，被流放播州，流放途中赐死于鄠县，籍没其家。来瑱冤死，藩镇无不痛恨元振。杜甫有诗曰

来之邵北宋，字德高。著名北宋朝大臣。

来子时宋朝，字以中；河南鄢陵人。著名宋朝官吏。

来廷绍南宋，字继先、号平山，原籍在河南鄢陵县，为萧山长河来氏之祖。绍兴二十年六月生于江西袁州。廷绍……“幼负奇才，忠愤激烈”，常念祖宗之耻未雪，时时不忘中原的河南故都，故自号思洛子，但壮志未酬而身先死。

来宗道明朝，明朝政治人物，东阁大学士，入阁为相。字子繇，明浙江萧山人。，来宗道与黄立极是同年进士，累官太子太保、礼部尚书，天启七年，以本官兼内阁大学士，预机务。来宗道官礼部时，为阉党崔呈秀父请恤典，中有“在天之灵”语。崇祯元年，来宗道晋户部尚书兼文渊阁大学士。1628年五月初，李国普上疏乞归返乡后，大学士来宗道出任首辅。来宗道和魏党也有说不明道不清的关系，他为人圆滑，但在那非黑即白的时代，官场自然容他不得。在魏忠贤时代，他与另一位内阁大学士杨景辰出任过《三朝要典》的副总裁，而到崇祯帝要毁该书时，他也举双手赞成。他对东林一案的平反，态度不是很积极。他曾笑着对编修倪元璐说

来天球明朝（1458～1536），字伯韶，号两山，浙江萧山人。自幼好学不倦，明宪宗成化二十二年中举人，孝宗弘治三年成进士，累官至陕西按察使，进阶资政大夫。处事尚实，弘治九年任工部都水清吏司主事时，亲赴山西吕梁地区指挥黄河漕运。调任刑部广东司、江西司员外郎、山西佥事。在任期间，执法公正敢与宦官刘瑾相抗。但在陕西按察副使任上，曾带兵16000余，协同四川督抚洪钟，镇压义军，并生擒义军首领蓝五等18人。入川一个月，天球冲冒瘴气，致使手脚病痹，遂上书乞归。后筑室于吴越两山之间，额名“两山”，耕读终身。

来斯行明朝（1567～1634），字道之，号马湖，一号槎庵，浙江萧山人，来宗道之弟。来斯行自幼聪明过人，5岁时，他的叔祖来两嵩出上联：“马尾千条线，”嘱他对下联。斯行略一思索，随口答道：“鸡冠一朵花。”两嵩听了十分高兴地说：“这孩子才思敏捷，志存高远，将来是我们来氏族中的大器！”明万历三十四年（1606年）中举，次年成进士，一度宦海风顺，累官至福建右布政使。明熹宗天启二年（1622年），来斯行以司马郎监军辽海，整饬津门（今天津）。这时，正逢白莲教起义，斯行与子燕禧发兵镇压，攻克山东邹、滕两县。燕禧还生擒白教首领徐鸿儒，献俘于阙下。主要著作有《经史典奥》和《槎庵小乘》。《经史典奥》67卷，是一部供人引用经史原文句的工具书。《四库全书总目》评价说：“是编于经取《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《左传》、《礼记》、《周礼》，于史取《史记》、前后《汉书》，各摘其字句，标题于前，而以经史原文及注释列于后，盖以备词章采择之用。《槎庵小乘》41卷，系史料笔记。

来知德明朝（1525-1604），明夔州府梁山县人，理学家，专研《易经》。，字矣鲜，别号瞿塘。自中举后即隐居万县求溪山中，达30年，生活于“不庐不扇，忘食忘忧”的状态中，著有《省觉录》《省事录》《理学辨疑》等，尤以《周易集注》十六卷更为著名，来知德著此书先后经29年，成为易学研究中重要著作，甚至有“来氏易”之说。神宗万历二十七年，完成《易经集注》一书。万历三十年，被特授翰林院侍读。死后建来子嗣，皇帝御赐“崛起真儒”匾额，以褒其贤。

来燕禧明朝，明万历年间贵州坐营游击将军、来斯行次子。

来五魁明朝，字德祥；萧山长河人。著名明朝太医院医士，孝子。

来周明朝，约明万历、崇祯间人。擅画山水，构图简洁，萧疏闲逸，意境清远，墨色秀雅，画风远学宋、元，近学杜琼，受“吴门派”影响。传世作品有万历十五年作《山水图》轴，金笺，墨笔，纵51.3厘米，横31厘米，款署

来端蒙明朝，萧山长河人。著名明朝抗倭英雄，萧山来氏第十三代孙。

来复明朝，字阳仲，号阳伯、耦园主人；，陕西三原人。著名明朝大臣，诗人。

来集之明末清初，明末清初文学家、戏剧家。名容，号集之，字元成，浙江萧山人。明崇祯十二年南京国子监贡生。崇祯十三年进士。曾任安庆府推官、兵科给事中、太常寺少卿等职。左良玉掳掠烧杀无辜时，正值任安庆府推官，曾前往劝阻。弘光朝、马士英欲招为门下，固辞不就。入清后隐居不仕。康熙七年，被推荐应博学鸿儒科，仍隐居不出。隐居时潜心著述，因傍依倘湖，人称倘湖先生。一生著述较多，有《读易隅通》、《易图亲见》、《春秋志在》、《倘湖文案》、《倘湖诗全》、《南行偶笔》、《南行载笔》等。戏剧作品有杂剧《两纱》和《秋风三叠》等。

来鸿缙清朝，萧山长河人。著名清朝诗人。

来汉西汉，任光禄大夫。

来历东汉，来歙曾孙，东汉时征羌侯。

来忠三国，来敏之子，三国时任姜维参军。

来俊臣唐朝，左台御史中丞

来嶷字德山，幼有奇节，兼资文武。既与皓义举，邵陵王承制，除步兵校尉、秦郡太守，封永宁县侯。及皓败，并兄弟子侄遇害者十六人。子法敏，逃免，仕陈为海陵令。隋朝大将、荣国公来护儿祖父。

来鹏唐朝，诗人，豫章（今江西南昌市）人。相传来鹏家宅在南昌东湖徐孺子亭边，家贫，曾自称“乡校小臣”，隐居山泽。师韩柳为文，大中咸通间，才名籍甚。举进士，屡试落第。乾符五年前后，福建观察使韦岫召入幕府，爱其才，欲纳为婿，未成。广明元年黄巢起义军攻克长安后，鹏避游荆襄。曾作七律《寒食山馆书情》，以遣羁旅愁怀，当时传为佳作。后南归，中和中客死扬州。鹏诗思清丽，然怀才不遇，辗转飘泊，故其诗多写羁旅之思、落魄之感，间有愤世嫉俗之作。《全唐诗》存其诗二十九首。来鹏的作品有诗集一卷，但今已不传。

来姓近代名人

来伟良（1882-1968），男，字醉樵，萧山长河人，国民党中将。自幼就读私塾，后考入杭州府中学堂追求新知，因见清廷腐败，便萌发从军报国之心。1904年考入浙江武备学堂。毕业后又入浙江炮工学校工兵将校科。1909年，调升浙江陆军混成旅工程营右队队官，旋升该营管带。是年秋季，参加辛亥革命，率领工程营士兵起义，光复杭州。1912年，调任浙江陆军步兵第四团团长，驻军抗、嘉、湖地区。是年参加讨伐袁世凯之役，出防安徽、广东一带，阻止皖省叛军侵浙。8月充浙江步兵第一旅旅长。1918年调浙江外海水上警察厅任厅长。，1926年冬响应北伐，率水警起义，与五省联军总司令孙传芳作战，并会同国民革命东路军从闽入浙，光复温州、宁波。1929年1月，任南京政府国军编遣委员会副科长。1929年4月，调任陆海空军总司令部交通处少将副处长。1931年，任军政部交通机械厂少将厂长。1942年4月，在重庆任军事委员会中将高参，至年终限龄除役。1968年1月7日病故杭州。

郡望

江都郡：即广陵郡。原为战国时楚国广陵邑。秦朝时期置广陵县，在今江苏扬州西北一带。西汉朝元狩三年(辛酉，公元前120年)改江都国置广陵国，东汉建武中期改郡，治所在广陵(今江苏扬州)，当时辖境包括今江苏省扬州、仪征、高邮、宝应、金湖等地。唐朝时期移治到江都(今江苏江都)，其时辖地在今江苏省、安徽省两省交界的洪泽湖和六合县以东、泗阳县、宝应县、灌南县以南、串场河以西、长江以北的广大地区。隋朝时期改为江阳，治所在今扬州。南唐时期又恢复为广陵原名。北宋朝熙宁五年(壬子，公元1072年)并入江都。

平阳郡：亦称临汾郡。历史上的平阳郡有二：①即今山西省临汾市。西汉初年(己亥，公元前202年)置平阳县，治所在平阳(今山西临汾)。三国时期曹魏国正始八年(丁卯，公元247年)，将河东郡分出一部分与平阳县合并，设置为平阳郡，治所亦在平阳(今山西临汾)，其时辖地在今山西藿县以南的汾河流域及其以西地区，境内为司州平阳郡，辖十县。西晋时期仍为平阳郡，辖十二县。西晋永嘉三年(己巳，公元309年)初，匈奴人刘渊自蒲子城(隰县)迁都平阳，称帝建汉，境内属之。东晋时先后属并州、雍州和冀州；北魏时境内为东雍州，辖七郡二十县；北魏神鹿元年(戊辰，公元428年)始筑白马城(今山西临汾)，因魏刑白马祭祀天地神灵筑城而名。北魏孝昌二年(丙午，公元526年)改置唐州，治所在平阳故城(刘村)；北魏建义元年(戊申，公元528年)改称晋州，移治自马城，与郡县同治，沿用至今。②即今山东省邹城市。邹城在春秋战国时期古称平阳，是“邹鲁圣地”，为中国儒学发源地。夏王朝时期属九州徐州之域，秦朝时期开始设置“驺县”，历汉、晋、南北朝，及唐朝初期改“驺”为“邹”，称“邹县”，沿袭至1992年10月，撤县设市，称邹城市。大狐氏的郡望为①即今山西临汾。

洛阳：亦称洛阳郡。战国时期秦国的秦襄王置洛阳县，该县以在洛水之阳而名，属于三川郡。西汉时期为河南郡治。东汉时期建为都城。三国的曹魏及后来的西晋、北魏、五代后唐皆建都于此，南北朝时期东魏置郡，故城辖地在今河南省洛阳市白马寺东汉水北岸。隋、唐两朝，洛阳故城辖地达今韩国汉城市以西九公里处，大周王朝的武则天曾以洛阳为都城达十四年。由于新莽、唐朝、五代后粱、后晋、后汉、后周、北宋、金国也都以洛阳为陪都，故而多称洛阳为“六朝古都”。

乐安郡：东汉朝永元十年(戊戌，公元98年)改千乘郡置国，治所在临济(今山东青高苑镇)，其时辖地在今山东省博兴市高青县、桓台县、广饶县、寿光县等地区。三国时期曹魏国改为郡，治所移至高苑(今山东博兴)。南北朝时期移治到千乘(今山东广饶)，隋朝初期废郡改东安县(今浙江富春)。

江都堂：以望立堂。

平阳堂：以望立堂。

洛阳堂：以望立堂。

乐安堂：以望立堂。

一、来(來)lái

现行较常见姓氏。今山东之鱼台、昌乐、平邑、龙口，山西之太原、晋城，内蒙古之乌海，甘肃之永登，湖北之监利，广东之新会等地均有分布。汉族、回族、畲族、傈僳族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收。其源不一：

1、郑樵注云：“本作‘郲’，子姓，商之支孙，食采於郲，因以为氏。其后避难去‘邑’。齐有来章，秦末徙义阳之新野。”

2、《姓氏词典》引《姓觿》注云：“本姓萊，避难改来。”而“萊(莱)”，《姓氏考略》引《世本》云：“商裔，封莱。”又引《路史》云：“商国莱侯与太公争营丘，后莱子浮柔奔棠，有莱氏、郲氏。”是来、莱、郲三氏同源，系出子姓。

3、《中国姓氏大全》则称：“传说是大禹的后代。”不知其所本。

4、回族之来姓，则由名而改，回族多以“以卜拉欣”命名者，其后或以“拉”音之音近之汉字“来”以为姓。见《中国人的姓名·回族》。

5、畲族之来姓，可能为兰姓音变而改。注(4)、

5、俱见《中国人的姓名》。汉代有来历，安帝时为太仆；三国时蜀汉有来忠，经学家；后魏有来大千，太武时为常侍；唐代有来鹄；明代有来复。

二、来(來)

来姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.02%。尤以河南多此姓，约占全国汉族来姓人口82%。

来姓起源：

1、系自子姓。商之支孙食采于郲(即时来，故城在今河南郑州西北旧荥泽城)，因以为氏。其后避难去邑为来氏，见《风俗通》。《史记·殷本纪赞》亦云，契为子姓，其后分封以国为氏者有：殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏等。

2、本姓莱，避难去艸改为来氏。

3、北魏时代北人姓，见《魏书》。

4、云南潞西德昂族红崩龙阿拉特氏，汉姓为来。

5、台湾土著姓。

来姓名人：

来章，春秋时齐人。来歙，汉时南阳新野人，为东汉二十八将之一。

郡望：江都、平阳。

姓氏源流

一、来(來)lái

现行较常见姓氏。今山东之鱼台、昌乐、平邑、龙口，山西之太原、晋城，内蒙古之乌海，甘肃之永登，湖北之监利，广东之新会等地均有分布。汉族、回族、畲族、傈僳族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收。其源不一：

1、郑樵注云：“本作‘郲’，子姓，商之支孙，食采於郲，因以为氏。其后避难去‘邑’。齐有来章，秦末徙义阳之新野。”

2、《姓氏词典》引《姓觿》注云：“本姓萊，避难改来。”而“萊(莱)”，《姓氏考略》引《世本》云：“商裔，封莱。”又引《路史》云：“商国莱侯与太公争营丘，后莱子浮柔奔棠，有莱氏、郲氏。”是来、莱、郲三氏同源，系出子姓。

3、《中国姓氏大全》则称：“传说是大禹的后代。”不知其所本。

4、回族之来姓，则由名而改，回族多以“以卜拉欣”命名者，其后或以“拉”音之音近之汉字“来”以为姓。见《中国人的姓名·回族》。

5、畲族之来姓，可能为兰姓音变而改。注(4)、

5、俱见《中国人的姓名》。汉代有来历，安帝时为太仆；三国时蜀汉有来忠，经学家；后魏有来大千，太武时为常侍；唐代有来鹄；明代有来复。

二、来(來)

来姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.02%。尤以河南多此姓，约占全国汉族来姓人口82%。

来姓起源：

1、系自子姓。商之支孙食采于郲(即时来，故城在今河南郑州西北旧荥泽城)，因以为氏。其后避难去邑为来氏，见《风俗通》。《史记·殷本纪赞》亦云，契为子姓，其后分封以国为氏者有：殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏等。

2、本姓莱，避难去艸改为来氏。

3、北魏时代北人姓，见《魏书》。

4、云南潞西德昂族红崩龙阿拉特氏，汉姓为来。

5、台湾土著姓。

来姓名人：

来章，春秋时齐人。来歙，汉时南阳新野人，为东汉二十八将之一。

郡望：江都、平阳。

堂号

江都郡：即广陵郡。原为战国时楚国广陵邑。秦朝时期置广陵县，在今江苏扬州西北一带。西汉朝元狩三年(辛酉，公元前120年)改江都国置广陵国，东汉建武中期改郡，治所在广陵(今江苏扬州)，当时辖境包括今江苏省扬州、仪征、高邮、宝应、金湖等地。唐朝时期移治到江都(今江苏江都)，其时辖地在今江苏省、安徽省两省交界的洪泽湖和六合县以东、泗阳县、宝应县、灌南县以南、串场河以西、长江以北的广大地区。隋朝时期改为江阳，治所在今扬州。南唐时期又恢复为广陵原名。北宋朝熙宁五年(壬子，公元1072年)并入江都。

平阳郡：亦称临汾郡。历史上的平阳郡有二：①即今山西省临汾市。西汉初年(己亥，公元前202年)置平阳县，治所在平阳(今山西临汾)。三国时期曹魏国正始八年(丁卯，公元247年)，将河东郡分出一部分与平阳县合并，设置为平阳郡，治所亦在平阳(今山西临汾)，其时辖地在今山西藿县以南的汾河流域及其以西地区，境内为司州平阳郡，辖十县。西晋时期仍为平阳郡，辖十二县。西晋永嘉三年(己巳，公元309年)初，匈奴人刘渊自蒲子城(隰县)迁都平阳，称帝建汉，境内属之。东晋时先后属并州、雍州和冀州；北魏时境内为东雍州，辖七郡二十县；北魏神鹿元年(戊辰，公元428年)始筑白马城(今山西临汾)，因魏刑白马祭祀天地神灵筑城而名。北魏孝昌二年(丙午，公元526年)改置唐州，治所在平阳故城(刘村)；北魏建义元年(戊申，公元528年)改称晋州，移治自马城，与郡县同治，沿用至今。②即今山东省邹城市。邹城在春秋战国时期古称平阳，是“邹鲁圣地”，为中国儒学发源地。夏王朝时期属九州徐州之域，秦朝时期开始设置“驺县”，历汉、晋、南北朝，及唐朝初期改“驺”为“邹”，称“邹县”，沿袭至1992年10月，撤县设市，称邹城市。大狐氏的郡望为①即今山西临汾。

洛阳：亦称洛阳郡。战国时期秦国的秦襄王置洛阳县，该县以在洛水之阳而名，属于三川郡。西汉时期为河南郡治。东汉时期建为都城。三国的曹魏及后来的西晋、北魏、五代后唐皆建都于此，南北朝时期东魏置郡，故城辖地在今河南省洛阳市白马寺东汉水北岸。隋、唐两朝，洛阳故城辖地达今韩国汉城市以西九公里处，大周王朝的武则天曾以洛阳为都城达十四年。由于新莽、唐朝、五代后粱、后晋、后汉、后周、北宋、金国也都以洛阳为陪都，故而多称洛阳为“六朝古都”。

乐安郡：东汉朝永元十年(戊戌，公元98年)改千乘郡置国，治所在临济(今山东青高苑镇)，其时辖地在今山东省博兴市高青县、桓台县、广饶县、寿光县等地区。三国时期曹魏国改为郡，治所移至高苑(今山东博兴)。南北朝时期移治到千乘(今山东广饶)，隋朝初期废郡改东安县(今浙江富春)。

江都堂：以望立堂。

平阳堂：以望立堂。

洛阳堂：以望立堂。

乐安堂：以望立堂。

一、来(來)lái

现行较常见姓氏。今山东之鱼台、昌乐、平邑、龙口，山西之太原、晋城，内蒙古之乌海，甘肃之永登，湖北之监利，广东之新会等地均有分布。汉族、回族、畲族、傈僳族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收。其源不一：

1、郑樵注云：“本作‘郲’，子姓，商之支孙，食采於郲，因以为氏。其后避难去‘邑’。齐有来章，秦末徙义阳之新野。”

2、《姓氏词典》引《姓觿》注云：“本姓萊，避难改来。”而“萊(莱)”，《姓氏考略》引《世本》云：“商裔，封莱。”又引《路史》云：“商国莱侯与太公争营丘，后莱子浮柔奔棠，有莱氏、郲氏。”是来、莱、郲三氏同源，系出子姓。

3、《中国姓氏大全》则称：“传说是大禹的后代。”不知其所本。

4、回族之来姓，则由名而改，回族多以“以卜拉欣”命名者，其后或以“拉”音之音近之汉字“来”以为姓。见《中国人的姓名·回族》。

5、畲族之来姓，可能为兰姓音变而改。注(4)、

5、俱见《中国人的姓名》。汉代有来历，安帝时为太仆；三国时蜀汉有来忠，经学家；后魏有来大千，太武时为常侍；唐代有来鹄；明代有来复。

二、来(來)

来姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.02%。尤以河南多此姓，约占全国汉族来姓人口82%。

来姓起源：

1、系自子姓。商之支孙食采于郲(即时来，故城在今河南郑州西北旧荥泽城)，因以为氏。其后避难去邑为来氏，见《风俗通》。《史记·殷本纪赞》亦云，契为子姓，其后分封以国为氏者有：殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏等。

2、本姓莱，避难去艸改为来氏。

3、北魏时代北人姓，见《魏书》。

4、云南潞西德昂族红崩龙阿拉特氏，汉姓为来。

5、台湾土著姓。

来姓名人：

来章，春秋时齐人。来歙，汉时南阳新野人，为东汉二十八将之一。

郡望：江都、平阳。