1、后殖民主义非洲与新诺亚方舟。

2、中国后殖民批评的理论源头有两个：杰姆逊和赛义德。

3、本文简要介绍了后殖民主义理论的主要分支学派及其主旨理论。

4、“后殖民”不是革命。所以后殖民的论述，我希望同时能够温婉但又会嘲弄。我个人来到不惑与理智之年，我希望能够留有可供反覆的余地：不那么热血贲张。如果能够引人一笑是我的荣幸。但有时都失诸愤怒，那是我修养未精炼之故。

5、失败又回归到非洲的老问题：很多领导人由于错置的后殖民地时期的团结意识而不太情愿非难他们的同类人，尽管有人真的罪恶滔天。

6、同样，后殖民主义的科学与地域关系、以及与地域文化关系问题一直该派的一个根本核心问题。

7、后殖民地时期的中东将不复存在，我们会重返边境不明的奥斯曼帝国时代。

8、赛氏的理论，特别是关于东西方关系的论述，已成为进行后殖民的讨论的一个必须的参照系。

9、研究范式也经历了从西方模式的现代化理论到后殖民主义，再到市民社会的变化。

10、晚近，赛义德的后殖民主义理论传入中国，引起学界的积极响应。

11、作为后殖民时代的体面辩护士，文化帝国主义虚虚实实，难以为人把握。

12、本届三年展抛出的第一个话语是“跟后殖民说再见”，这是策展工作的理论出发点，同时也是策展团所欲呈现的一个批评性视野。

13、本文试图从后殖民主义的角度探讨其形象变化不定背后的种族因素。

14、本文将这一作品放在殖民与后殖民文学的历史语境中进行研究，揭示了它的文化复义性。

15、因此，传统译论需要改进，后殖民主义理论为此提供了新的视角。

16、全球化趋势的推进，后殖民主义思潮的蔓延，都对当代影视主题产生了一定的影响，使其呈现出独特的面貌。

17、与欧洲投资者、捐赠机构和非政府组织缓慢而且有时带有施恩性质的后殖民主义方式相比，中国满足我们需求的方式更为适宜。

18、后殖民主义理论让中国当代文论界感到一种困惑。中国文论对解除西方话语霸权扬眉吐气，这是中国文学理论自身建设和发展的契机。

19、随着后殖民主义理论大潮的兴起，原先不带任何意识形态的“语言”的范围已扩展到带有文化霸权和意识形态色彩的“话语”。

20、今天的课就上到这儿，我们在周四讲后殖民主义批评的例子时，会在新的词汇和新的形式中，再次讨论这些问题。