1、进入二十世纪，碑学成为书坛的主流，传统帖学开始走向边缘化，很少受到书家的关注。

2、清乾、嘉始，考据学风大起，书法界“碑学派”应运而生，篆、隶、楷书体有了极大的发展，而帖学式微衰落，帖学一脉之草书也一蹶不振。

3、在沈增植的启蒙与指导下，王蘧常深受其“学章草，必须从汉隶出，赵子昂所书，虽着意发泼，乃是唐宋人笔法，非其至也”的碑学观念影响。

4、其间出现了邓石如、伊秉绶、何绍基、赵之谦、康有为、于右任等大家，这些碑学书家借古开今的创造意识，使近现代书法生机勃勃，异彩纷呈。

5、帖学观是碑学大师康有为书学思想的重要组成部分。

6、随后着重论述清代碑学对吴昌硕绘画的影响，这主要分为技法上的影响以及思想上的影响两个部分。

7、此作虽为唐人双钩廓填本，但所含“欧体”笔意甚是明显，点画首尾强化方折，在“二王”书法体系中又参考碑学精神，以笔作刀，圆畅方挺。

8、在清代碑学书法风潮中，诸多文人书家关注北朝碑版书迹，对其中众多出自民间的刻石书法，以文人书法之“雅”融通其天真拙朴之别趣，开辟出新境界。

9、而到于右任手中，他在前人基础上，又强调体势与结构造型，因不稳而产生拙朴的趣味，标志着清初逐渐兴起的碑学到此臻于极致。

10、碑帖鉴赏大家秦公在《秦说碑帖》中指出，从宋朝开始的碑学和帖学风靡了近千年，文人若不明碑帖，如同农夫不辨菽粟，木匠不辨绳墨。

11、最后对他的碑学运动的贡献及在整个书法史上的重要性作出了定位。

12、这在很大程度上是以碑学的眼光来审视帖学的结果。

13、习碑之风则盛于清，最终形成了“碑学”。

14、本文关注的是清代碑学的内在规律及其从中得到的启示。