1、梁漱溟不是书斋型的学究，亦非耽溺于玄理的空想家，一生孜孜致力的是迫在眉睫的“中国问题”，一切心思围着它打转;交游政学两界，以“救国建国”。

2、数百年后，圣人出世，以文入道，窥得天地玄理，天下之人纷纷效仿，著书立说，百年间文人势起，百家兴盛，蔚为大观。

3、中义说指出，实学应是指发韧于汉代或宋代中叶、昌盛于明末清初直到晚清洋务运动，既反对佛老“空”“无”，又反对空疏玄理的求实思潮。

4、首先，山阳是魏末晋初的玄学胜地，是七贤切磋玄理的理想之地。

5、很朴实有趣的逻辑，在安三那里就是真实，从真实本分出发，不涉玄理大义。

6、那本书一大套玄理，其实都是凿空之论，没有一点现实意义。

7、有的抚琴啸歌，有的颌首倾听，有的高谈玄理，有的舞弄如意，有的把酒仰天。

8、其“萧然静坐，不出文记，口说玄理，默授与人”的作风，开中国佛教特有的禅风，对后来禅宗发展影响甚大。

9、按哲理写议论文，难道写“距离产生美”的玄理?也许“惟楚有才”，三湘学子是特别经得起折腾的。

10、朱熹寓居紫阳楼时，每次外出讲学、会友都要经过这条小巷，不知曾有多少玄理妙思从窄巷涌出。

11、正所谓“慎用玄理明世，不以大义责人”，以此与时评界诸君共勉。

12、一般人听到佛教在讲“修道”、“证道”，都以为是一门高深莫测的玄理，更谈不上进入“道”的境界。

13、这位前辈一生通晓玄理，自然知道真正的长生超脱非世间帝王可以妄求，但格于圣旨已下，既然自己入朝为官，当然不能违抗圣旨，无奈只好让人带走那尸怪遗蜕。

14、而不只是作为“玄理”去玄谈或只囿于服色、旗色。

15、玄学家好谈玄理，不谈俗事，称为清谈，流行于魏晋时期。

16、而胡适讲陶渊明的自然主义，“是他实地经验过来的，平生实行的自然主义”，而不是“挥尘清谈的口头玄理”。

17、即尊重数理、性理、玄理、空理、物理和事理。

18、李土生少负逸才，风伟志迈;青年从军，挑灯看剑;中年解甲，深究玄理;晚年著书，泽被后人。

19、自然辽阔而深邃，充满玄理，万物生生不息，依自然之律而生长而扩展，“大新华”将依自然昭示的法则而生长，而扩展，而至无限空间。

20、他好谈玄理，是继魏晋王弼、何晏之后的又一个清谈大家。