1、否决了在中国实行“半公有半私有制”，提出走另一条模式的发展道路的话，后来的这个中国的社会现状又是如何的呢？

2、只有在消灭私有制和“三大差别”的共产主义社会，才能实现人与自然、人与社会、人的身心全面和谐。

3、只要土地和生产资料的私有制继续。

4、但是，由于这种制度本身固有的矛盾以及土地私有制的发展等原因，均田制在推行了将近三个世纪之后退出了历史舞台。

5、由于社会主义初级阶段还不能消除私有制，消灭剥削，所以，雇佣劳动关系下雇员的被剥削是必然的。

6、因此，世袭占有只不过是对土地占有权和使用权的长期垄断，这种垄断并未导致真正私有制的产生。

7、私有制作为公共的、集体的所有制的对立物，只是在劳动资料和劳动的外部条件属于私人的地方才存在。

8、私有制和剥削制度是国际战争的总根源，但并不是惟一的原因。

9、只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。

10、私有制人吃人肉，惨绝人寰，罪该万死！

11、乞丐是人类进入私有制社会后所出现的一种独特现象，是社会贫富不均和阶级分化的产物。

12、我给你推荐一本书叫家庭私有制国家的起源》，婚姻以前是没有的，家庭很早就有了，在母系错话时代就有了家庭。后来人类有了私有资产，人类要把自己的私有资产转给下一代，才有了婚姻，所以婚姻根本不是为了爱情而产生的。

13、然而，对畜群的私有制，一定是很早就已经发展起来了。

14、李昌平多年来致力于反对土地私有制，主张在中国重建类似于人民公社那样的所谓“集体所有制”，并认为土地私有必将使中国农民陷入万劫不复。

15、列宁只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。

16、在完成生产资料私有制的公有化改造之后，继续提升公有化的程度。

17、试图真正触动私有制，让雇员处于与资本家分庭抗礼的地位，那是资产阶级所绝对不能容忍的。

18、并认为：这种“请田制度”，由于所请之田最终都成为永业，故其本身具有私田的性质，属于土地私有制。

19、到汉武帝时，随着私有制经济的发展，兼并之风愈演愈烈，豪强之势如日中天，汉武帝遂启用大批酷吏去摧折豪强。

20、生产资料私有制的社会主义改造已经完成，人剥削人的制度已经消灭，社会主义制度已经确立。

21、但是，即使实事求是地充分考虑了私有制的积极作用，我们仍然可以说，马克思的劳动价值论对当代的人类社会有着巨大的意义，它的意义恰恰在于它对不劳而获者作出了历史的判决。

22、蒙古归附清朝后其土地的所有制关系发生了很大的变化，土地私有制逐步形成，并且成为主要的土地所有制形式。

23、社会经济制度变化了，个体经济变为集体经济，资本主义私有制正在变为社会主义公有制。

24、然而，实践证明，全盘西化的私有制和银行业“自由化”并不适合巴基斯坦的经济环境，这些激进措施的实施导致巴基斯坦国内局势动荡。

25、在混合经济中，一部分是私有制和自由市场机制，另一部分是国有制和政府计划机制。

26、在中国，只有年轻农民未曾经历过私有制农业。

27、如果是以私有制和追求利润方面来讲，这些国家可能都算得上是资本主义国家，但是除此之外，他们的组织形式已经十分不同。

28、所不同的是，你们的经济体制是建筑在私有制的基础上，而我们的市场经济体制则是建筑在公有制的基础上。

29、我们不能只为了保留一个私有制的幻想，就随随便便地把钱给银行。

30、这场革命还废除了私有制。

31、农业的社会主义改造，是要废除小生产私有制，就它的性质来说，也是对付资本主义的。

32、这种剩余价值一般不仅存在于资本主义私有制经济中，也存在于社会主义公有制经济中。

33、马克思在研究了资本主义社会之后，认识到了私有制下权利与义务的分离造成了人的异化。

34、我们休息一下，在休息一下的时间里，可以轻松地回顾一下前述社会主义形态的国家怎样由“公有私”一改而变为“半公有半私有制”的历程和原因。

35、既然如此，又怎能不能认为当初出现的“私有制”而没有出现“公有制”不是人类犯下的一个重大错误呢？

36、在土地私有制的基础上出现了封建的家族墓地。

37、政府是伴随着生产力的发展、私有制的出现、阶级的产生、社会矛盾和冲突的发生而产生和存在的。

38、完全可以断言，“私有制”最终要退出人类的最后选择。

39、小资产阶级主张在私有制基础上实现财产和人身的平等权力，是一种脱离社会发展规律的不切实际的空想。

40、回到要讲的“半公有半私有制”方面来。